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、五根及现在所说的五力,以及将来要分析的七觉支、八正道,这些都是正道法,也就是教导我们如何做人、如何看开道理、如何做好该做的事,这些都是佛陀对众生最基本的教育。一个学佛者一定遵循三十七助道品的方法,这...安宁。因此,他一直问我要如何处理。
殊不知平时他也学禅,而且禅学中的几句名言他也说得很好。他说:“说实在话,人死时应该庆祝,不应该悲哀,因为人死即是解脱之时。”我就说...
证严法师
三十七|证严
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13220126174.html
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一起时,就不断斗嘴,婆婆嫌媳妇的不是:说自己以前如何做人、怎么做人家的媳妇、如何的孝顺,而媳妇·····。媳妇就回嘴说:&ldquo...教育内含,佛陀在人间教导众生,是日常生活上人性的教育,他教育弟子如何做人、如何接物处事,他教人接物的方法是减轻物欲,待人的原则是看开人我之间的是非,这就是心灵的修养。佛陀带著弟子到处受供,四处说法,配合...
证严法师
三十七|证严
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/20104126428.html
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是小宇宙,与大宇宙一致不二,以全宇宙为自体是人生最高的价值,能够达到这个目的才是人生最高的意义;所以世界人类不可不求最高人格的实现───在人类得到最高觉悟的就是佛。佛是人类最高的模范,指示我们如何做人...学理,可知人人都可以成佛,佛不只是被人信仰的,而是做人模范的。只要明白佛是如何发心,如何修行,如何成功,照著他去办,就一样的可以成佛。发心,就是动机。动机正当,后来所发生的行为结果必定圆满;假如动机...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23234339552.html
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讲座将带给我们最丰富的精神食粮,让我们了解中国人的祖先是怎样教导他的后代的。中国传统道德教育的精华会在这里展现。如何做人,如何赢得幸福美满的人生会在这里得到充分的讨论。
非常感谢净宗学院院长净空...孔子面前说:“弟子不聪敏,哪能知道这种至德要道呢!请夫子详细讲解。”孔子这么一问,曾参这么一请教,就引出了宇宙的精华,做人的根本──孝。
孔子在《孝经》中说:“...
钟茂森
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23280939887.html
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,即双方的互相借鉴、吸收、融会和补充。儒、佛心性论的互补现象不是偶然的:首先,从儒、佛学说的主旨、结构来看,儒家学说主要是教人如何做人,如何成为君子、贤人、圣人,为此它强调在现实生命中去实现人生理论,追求人生归宿,也就是要求在现实生命中进行向内磨励,完善心性修养。这样,心性论也就成为儒家理想人格和伦理道德学说的理论基础。佛教是教人如何求得解脱,成为罗汉、菩萨、佛,为此它强调修持实践,去恶从善,摆脱...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23393740761.html
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诲人不倦”(《论语·述而》)的精神,重视个人的学习和对他人的教育。而在他们的心目中,学和教的首要内容是完全相同的,即学习和教人如何做人(为人),亦即确立和提升人格的问题。孔子尝说:“古之学者为己,今之学者...的论述为例,来说明这一点。如,心学 大家陆九渊说:人们学习究竟为了什么?人生在天地之间,做人就应当尽其为人之道。因此,人们之所以求学,就是学如何为人而已,没有其他的目的[7]。理学大家朱熹则在他的《...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00063142648.html
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…不厌世,不求个人解脱,祗基于人群社会需要应如何做人,应如何完成人生所有善行,保持人生行果不失,人类社会有了完美人性为基础,再进修大乘佛教的德行;研究做人的方法,将成为本刊唯一的宗旨。”[28]此外,...老人之发行《人生》,无形中予动荡苦难中的僧尼一份安定的力量。[29] 6月,〈关于佛陀生灭纪年之考证〉(《人》1:2;改题〈佛陀生灭纪年的考证〉,收于《重新》) 7月,〈如何是佛〉、〈民主世纪的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351444710.html
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尽自己所能传授技艺,还要善于教导弟子立身处世之道。也就是说,老师除了教育弟子以知识技能之外,更重要的是教育弟子如何做人,从道德修养方面进行教育,这是更重要的教育任务。这是师长对待弟子应有的职责。 佛教...「菩」这一主题展开,论证人生如何是苦、苦的原因,脱离烦恼后的境界以及如何解脱烦恼痛苦的方法。由于早期佛教教义以人生为烦恼,以家庭为累赘,因而主张修行者应当出家,组成僧团,过共同修行的生活。他们认为只有...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364044945.html
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〉所云:“…不厌世,不求个人解脱,祗基于人群社会需要应如何做人,应如何完成人生所有善行,保持人生行果不失,人类社会有了完美人性为基础,再进修大乘佛教的德行;研究做人的方法,将成为本刊唯一的宗旨。”“ ...局面中,老人之发行《人生》,无形中予动荡苦难中的僧尼一份安定的力量。“ 6 月,〈关于佛陀生灭纪年之考证〉(《人》1 : 2;改题〈佛陀生灭纪年的考证〉,收于《重新》) 7 月,〈如何是佛〉、〈民主...
释果彻
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400445471.html
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这样的理性是无法得究竟解脱的,因为教育中产生观念,觉得做人应该这样做才不会痛苦、才叫有修养,这不过是观念化的人格。
另一种理性称为‘明心见性的中道理性’:这就不管别人如何...;。大部份的人不明白三世因果,不知道生从何处来,要如何做人处世。死后要往何处去,不知人生的意义、宇宙的真理。迷失在这三世因果之中,这也叫‘世间’。
什么叫出世间呢?出是...
慧律
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443946047.html